作者 李百加

　　“满（mǎn）山花儿在等待（dài），美酒飘香在等待……”在位（wèi）于四（sì）川省马边彝族自治县的（de）马边花间刺绣专业合（hé）作社内，包括创办人乔（qiáo）进双梅（méi）在内的十（shí）余位彝族绣娘（niáng）正围坐桌前轻轻（qīng）哼唱，手中或缝（féng）制布帕、荷包，或（huò）是（shì）以（yǐ）彩线勾勒带（dài）有羊角纹式样（yàng）的汽车挂饰。

　　这些精（jīng）美刺绣制成于四川（chuān）西南小凉（liáng）山区，将通过展览、电商（shāng）等渠道远销海内外（wài）。

　　今年是马（mǎ）边花间（jiān）刺绣专业合作社成立十周年（nián）。十年前（qián），乔进双梅带（dài）领绣娘从（cóng）仅有32平方米的（de）旧屋起步，如今（jīn）已构建起“1社6站15班”的网格（gé）化服务体系，建成加工坊、批（pī）发部及景区（qū）展销厅，带动800多名彝族妇女（nǚ）实现居家灵活就业（yè）。

　　早在（zài）创（chuàng）立（lì）合作社前，乔（qiáo）进双梅（méi）就（jiù）萌生了“推动彝（yí）绣文化走向世界”的念（niàn）头（tóu）。生于马（mǎ）边县的她，受母亲熏（xūn）陶自幼（yòu）习绣，18岁便因精（jīng）湛技（jì）艺享誉县城（chéng），“从拿起绣针的那天起（qǐ），我就知道这是我一辈子要做的事”。

　　“彝（yí）语中，绣娘被称为‘阿依（yī）莫（mò）吉（jí）’，意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉记（jì）者，彝（yí）族刺（cì）绣拥有1700余年（nián）的历史，通（tōng）常（cháng）以黑、红（hóng）、黄为主色调，纹样多源自日（rì）月星（xīng）辰、山川草木。

　　“太阳花纹”象征（zhēng）美丽，“火镰纹”饱含对火的敬畏，“日月纹（wén）”寓意对上天的崇（chóng）敬，“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进（jìn）双梅看（kàn）来，彝绣（xiù）的针针线线（xiàn）都带有浓郁的凉山（shān）特色，藏着彝（yí）族先（xiān）民（mín）与自然对话的密码，“大地为绣片，彩虹做丝线，山川成图案。这样好的‘指尖花’，是否能开出大山（shān）、开向世界？”

　　为（wéi）寻求突破，乔进双梅带领绣娘（niáng）四处学（xué）艺，自掏（tāo）腰包（bāo）鼓励绣娘坚（jiān）持打（dǎ）磨技（jì）艺。从改良传统绣片起步（bù），她逐步摸索出融合多地域审（shěn）美的设计，推出适配（pèi）大小（xiǎo）凉山及云贵地区的民族服饰（shì），并延伸开发彝纹帆布（bù）包（bāo）、刺绣（xiù）车挂、耳饰（shì）等文创产（chǎn）品，让昔日朴素（sù）的单品蜕变（biàn）为融入现（xiàn）代生活的独（dú）特精品。

　　“首次将彝绣销往海外时，大家激动不已。”乔进（jìn）双梅回忆。尽（jìn）管当（dāng）时那款手提包以批发价售出，利润（rùn）微（wēi）薄，却（què）让她（tā）们对“民（mín）族的就是（shì）世界的”这一论断有了真（zhēn）实感触。乔进双梅随即思考（kǎo），如（rú）何进一步扩（kuò）大彝绣市（shì）场？

　　她向成都纺织高等专科（kē）学校副教授马（mǎ）泽秀寻求设计建议（yì），将彝族传统（tǒng）“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解（jiě）重（chóng）构，同时改（gǎi）变（biàn）传（chuán）统配色逻（luó）辑，以（yǐ）贴布（bù）绣与压线绣（xiù）工（gōng）艺（yì）结（jié）合的方式重（chóng）新诠释（shì）民族符（fú）号，并推出系列时尚单品。乔进双梅说：“希望能让彝族纹样在世（shì）界橱窗绽放光彩”。

　　作为第十三届、十四届全国（guó）人大代表，乔（qiáo）进双梅（méi）连续多年提（tí）交扶持民族手工（gōng）艺发展的（de）建议，推动（dòng）“非遗进校园”在云（yún）、贵、川（chuān）落地（dì）。其（qí）间（jiān），她结识（shí）众多非遗匠人，“这些民族（zú）技艺都是值得被更多人（rén）看见的瑰（guī）宝（bǎo）。”乔进（jìn）双梅表示，她们一直在寻找将民族（zú）传（chuán）统工（gōng）艺（yì）与时尚潮流更好结合的方（fāng）法。

　　在（zài）她看来，解法（fǎ）藏在（zài）坚守（shǒu）与创新之中。“老一辈守的是根，年（nián）轻人（rén）拓的是路。”乔（qiáo）进双（shuāng）梅表示，民族文化的生命力，正（zhèng）藏在这代际传承的针（zhēn）脚与创新破界的胆识里。(完（wán）)